Para quienes vivimos como propia la misión de Jesús según la desarrolla el carisma ignaciano y jesuita, la opción por los pobres es parte de nuestro patrimonio intelectual y, ojala, parte de nuestra experiencia de vida. Centrándonos en la misión jesuita, y corriendo el riesgo de simplificar demasiado al resumir, dicha opción está presente desde Ignacio y los primeros compañeros. En la época de la fundación de la Compañía de Jesús, la fórmula del instituto1 incorpora las obras de misericordia. Por si esto fuera poco, el estilo de vida de los jesuitas, reflejo de la preocupación de Ignacio por la vida austera que facilita el encuentro con Dios y los hermanos, puso por obra lo que decía la palabra. Entrando en el último cuarto del siglo pasado, la Congregación General 32 actualizó la fórmula, sellando la que llega hasta nuestros días, “Servicio de la fe y Promoción de la Justicia”, en los tiempos postconciliares, reafirmando la opción por los pobres y excluidos desde una fe que inspira y alimenta el trabajo por la construcción del Reino de Dios. Veinte años y no pocas dificultades después, la Congregación General 34 reflexionó sobre el compromiso de la Compañía de Jesús con la transformación del mundo y formuló, de manera magistral, la relación inseparable entre el binomio fe/justicia y el diálogo con las culturas (y religiones) de modo que la misión se torna más profunda: no se trata sólo de transformar estructuras, sino de cambiar los sistemas de valores que las sustentan. Por fin, hace solo cinco años, la Congregación General 35 envía a todos a las fronteras, jesuitas y colaboradores en la misión, para trabajar por la reconciliación. Un bello concepto el de las fronteras, que no podemos sin embargo idealizar. Son lugares de conflicto (geográficos y sociales) que ponen en peligro nuestra reputación, tranquilidad y seguridad. Son lugares donde la injusticia se encarna impulsada por las causas estructurales que la alientan. Son lugares donde sólo la mirada de fe sobre la realidad nos podrá sostener en el camino, para ver “todas las cosas como nuevas”.