Presentamos el boletín N° 84 del Servicio Jesuita Panamazónico, con las noticias y novedades de su presencia en la Amazonía durante el mes de octubre.

 

Carta Panamazónica - Edición 84

Octubre 2021

 

Visita del Provincial SJ de Colombia

Del 9 al 13 de octubre el Provincial de Colombia, Padre Hermann Rodríguez SJ, acompañado por su Asistente para el Discernimiento y la Planificación Apostólica, Padre Luis Fernando Múnera SJ nos visitaron. Aunque el SJPAM es acción y obra de la CPAL, lo mismo que la comunidad Samuel Fritz depende de la CPAL y su Presidente, la casa donde reside la comunidad y trabaja el SJPAM es de la Provincia de Colombia, y Luis Javier Sarralde SJ como jesuita colombiano fue visitado por su Provincial como es lo normal en la Compañía. En los diálogos que sostuvimos con ellos fue muy positivo vislumbrar alternativas que poco a poco se concreten para fortalecer la pertinencia e incidencia del SJPAM, garantizando las mediaciones que exigen este tipo de presencias en cuanto red global, pero al mismo tiempo de acción encarnada en tiempos, personas y lugares.

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Algunas reuniones con aliados estratégicos en este mes
  • El 22 de octubre sostuvimos una reunión con responsables de ALBOAN y de ENTRECULTURAS, en la cual las dos entidades nos compartieron su nuevo Marco Estratégico Común que les permite interactuar como una sola fuerza misional, pero conservando las estructuras, sus equipos y sus nombres, dada la trayectoria y su posicionada presencia en el contexto de la cooperación internacional. Y de nuestra parte, ALBOAN y ENTRECULTURAS pudieron recibir más a fondo los avances y desafíos que para el SJPAM exige este tiempo de reacomodación y redefinición de su misión como nodo de la red de presencias de la Compañía de Jesús en la Panamazonía, desde un servicio encarnado en el territorio de la triple frontera de Perú-Brasil-Colombia.
  • El 28 de octubre nos encontramos virtualmente con Fundación Caminos de Identidad - FUCAI, para efecto de compartir, como un primer balance, de lo que hemos hecho en este último año juntos como fue el Diplomado Amazonía, Pueblos Indígenas y Buen Vivir, que recibió el apoyo de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali. También visualizamos dónde nos encontramos a futuro como instituciones que hacen presencia y caminan en la Amazonía, y los modos futuros para esa interacción entre FUCAI y FUCAI nos compartió su Plan Estratégico para la Región Amazónica, y nosotros el actual proceso de renovación del mismo equipo del SJPAM.
  • En la misma fecha, el 28 sostuvimos una primera reunión exploratoria con el equipo de Prácticas y Voluntariado de ALBOAN, con el fin de concretar para el próximo verano europeo, entre julio y agosto de 2022, la presencia de un grupo de 8 jóvenes adultos más dos o tres acompañantes que hacen parte de la experiencia Pastoral Elkartopatzen. Se trata de favorecer su discernimiento vocacional cristiano que les permita abrirse a la acción de Dios y a orientar su vida según el querer de Él. Nos alegra que consideren este escenario donde hace presencia el SJPAM en la triple frontera, para favorecer ese proceso de búsqueda.

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Celebración Ritual, Católica Tikuna, de “Botación de Luto”

Como lo venimos compartiendo en las cartas Panamazónicas anteriores, en respuesta a las conclusiones del Sínodo para la Amazonía y a los sueños expresados por el Papa Francisco en Querida Amazonía, seguimos en proceso de acompañar la vida espiritual y ritual de la Nación Tikuna. Es así que los pasados 30, 31 de octubre y  1 de noviembre, compartimos con la Comunidad de Arara, sus abuelos sabedores y catequistas, la fiesta de Botación de Luto.

Unas seis (6) familias de la comunidad, aprovechando las fiestas de Todos los Santos y Difuntos, celebraron su Ritual de “Botación de Luto”. El mismo busca cerrar el proceso de duelo que se abre con la pérdida de un familiar. Esta fiesta ritual implica un tiempo de preparación y coordinación entre las familias que celebrarán el ritual. Una de las familias es la que decide una fecha y las otras se suman, esa familia pasa a ser la “dueña” de la fiesta y toma las decisiones luego de un diálogo con las otras que se sumaron. Se prepara Masato, Payawarú (bebidas rituales), comidas para toda la comunidad (que debe incluir carne de monte) y la cruz.

La celebración comienza en La Casa Grande (que otras étnicas amazónicas llaman Maloca). Allí se reza y se bendicen las cruces. También se canta y baila. En ambiente de velorio. Se toma café y come un pancito. Toda la comunidad acompaña a las familias. El segundo día, por la mañana se va al cementerio en procesión y cantando a colocar las cruces y prender velas. También se hace una celebración de La Palabra. Se comparte el almuerzo y hacia la tarde todos se preparan para el último momento, una gran fiesta, donde todos se visten de blanco y celebran la alegría de que su familiar habitará por siempre junto a Dios-Tupana. Se baila y se bebe hasta del amanecer. La fiesta se culmina cuando se ha bebido todo el Masato y como signo de cierre se queman los papeles y guirnaldas con que se había adornado la Casa Grande para el ritual.

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Sabiduría para el liderazgo en el Espíritu. Taller sobre las reglas de discernimiento y consagración de los Catequistas

Como parte del proceso de formación de los catequistas y líderes comunitarios, el pasado 16 y 17 de octubre en la comunidad de Nazaret, se realizó el cuarto (4to) Taller de formación. En el mismo compartimos con los catequistas y líderes comunitarios la sabiduría contenida en las Reglas de Discernimiento de los EE. EE.

Tanto los Abuelos Sabedores, como los jóvenes Catequistas y Líderes comunitarios, disfrutaron de este conocimiento profundo y práctico, uno de los grandes tesoros que el Espíritu por medio de San Ignacio le regaló a la Iglesia y a la humanidad. Abundaron las palabras de admiración y gratitud por el conocimiento que se les compartía. Abundaban los ejemplos y los ecos que las reglas tenía en la misma vida. Quedaron con ganas de más y reclamaban, “porque no nos compartieron antes a compartir esta sabiduría”.

Terminado el taller, la noche del sábado toda la comunidad de Nazareth se unió en una maravillosa fiesta de cantos, danzas y alabanza en el espacio central de la comunidad. Abundó la alegría, la oración y la gratitud a Dios Tupana. Al decir de las abuelas y abuelos, los espíritus de la selva y sus ancestros también vinieron a la fiesta.

El domingo por la mañana, luego de un desayuno con caldo de pescado y fariña de yuca, se clausuraron las actividades con la celebración de una misa Católica Tikuna. Procesión de entrada, con elementos y lenguaje culturales (danza y canciones); bienvenida, liturgia de la Palabra y prédica por parte de los catequistas; consagración de los Catequistas y los niños de Infancia Misionera; y una procesión de ofrendas con danzas y frutos del río y de la tierra. Para culminar la misa algo baile y fiesta.

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Encuentro de mujeres el “Rostro femenino de la Amazonia”

Desde el SJPAM, a la escucha del Sínodo para la Amazonía y del clamor que se percibe en las comunidades, buscamos abrir espacios para acompañar y animar la vida de las mujeres en la sociedad y la Iglesia. Mayra Gutiérrez, voluntaria laica mexicana, nos acompañó y animó en el primer encuentro de escucha realizado el mes pasado. En sus palabras, este espacio busca reconocer “la vida a través de los ojos y las voces de las mujeres de las comunidades indígenas y ribereñas en la triple frontera”. Mayra nos comparte lo que fue el desarrollo de este encuentro, que quiere ser fermento de muchos otros para el año entrante.

Con el objetivo de compartir y escuchar las luchas y las dificultades, los sueños y esperanzas de las mujeres, se reunieron el 9 de octubre, en Leticia, Colombia, 32 mujeres líderes comunitarias de las comunidades de: Loma Linda, Arara, La Playa, Zaragoza, Santa Sofía, Nazareth, Nuevo Jardín y El Progreso). Ellas, “El rostro femenino de la Amazonia”, participaron con un enorme entusiasmo. Y, como nos tienen acostumbrados, desbordaron con su presencia nuestras expectativas: asistieron treinta y dos mujeres desde los 15 hasta los 63 años.

Se trabajó en cuatro momentos; somos espíritu, somos rostro, somos voz y somos brazos, cada uno con un objetivo distinto. Se inició con una oración y reflexión; escuchando las palabras del Papa, quien nos invita a reconocer y valorar el aporte de las mujeres en la iglesia y en la sociedad. Un tiempo para reconocer que todas y todos somos iguales ante los ojos de Dios (Somos Espíritu). El segundo momento fue un acto de empoderamiento para muchas de ellas; tomar el micrófono y ponerse de pie, reconocer quiénes son y qué es aquello que las representa como mujeres (Somos Rostro).

Siendo conscientes de que no todas las mujeres de sus comunidades pudieron asistir al encuentro, en el tercer momento, se les motivó para ser la voz de todas; compartiendo cómo son las mujeres en sus comunidades, los desafíos a los que se enfrentan y las necesidades que tienen (Somos Voz).

El encuentro cerró con un trabajo para soñar e intentar dar respuesta a las necesidades que tienen como mujeres; generar diálogo, iniciar talleres, escuchar y aconsejar, motivar e invitar, tener ideales, proponer y compartir, amar; fueron algunas de las respuestas de ellas; quienes cada vez eran más conscientes de que juntas son más fuertes (Somos brazos).

Agradecidos a Dios, por la posibilidad de haber gestado este espacio de escucha y con la certeza de que hay mucho para hacer, todas y todos nos hemos quedado con el deseo y la esperanza de encontrar formas de dar continuidad a estos espacios de encuentro, escucha, formación y empoderamiento de las mujeres de las comunidades indígenas y ribereñas en la triple frontera.

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Experiencia de los novicios de la Provincia de Brasil

Entre los días 20 de octubre y 6 de noviembre, dos novicios jesuitas de la Provincia de Brasil, James y Vinicius, realizaron una experiencia de inserción sociocultural en la Amazonía. Esta experiencia duró 15 días y reunió dos actividades del noviciado: Experiencia en las Obras de la Compañía de Jesús y Experiencia de Inserción Sociocultural en la Amazonía. Por lo general, cada experiencia se realiza por separado y dura  30  días  o más. Ese año, a causa de la pandemia, el noviciado también reformuló su agenda.

En un primer momento, los novicios estuvieron en la comunidad indígena Tikuna de Umariaçú I, en el municipio Tabatinga, en el lado brasileño. Participaron de una Aula Viva (agroecología y soberanía alimentaria) organizada por las Hermanas Cordimarianas y conocieron un poco la realidad de la comunidad. En un segundo momento, estuvieron en el lado colombiano, en el Territorio Indígena de Santa Sofía, donde visitaron cuatro comunidades: El Progreso, Santa Sofía, Nuevo Jardín y Loma Linda. En un tercer momento, participaron de la Celebración Ritual Votación de Luto en la Comunidad Arara.

Además de las visitas, los novicios fueron insertados también en la vida comunitaria de la Comunidad Samuel Fritz, de la cual forman parte los jesuitas que trabajan en el SJPAM. Fueron pocos días, pero una rica experiencia donde pudieron conocer un poco sobre el trabajo del SJPAM y sobre la realidad amazónica de esta triple frontera.

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Aula Viva en la Comunidad Indígena Tikuna Umariaçú I

Entre los días 21,22 y 23 de octubre se realizó un Aula Viva en la Comunidad Indígena Umariaçú I, de la etnia Tikuna. Este Aula Viva fue organizada por las Hermanas Cordimarinas, en colaboración con la Fundación Caminos de Identidad - FUCAI, la Cáritas de la Diócesis del Alto Solimões y el SJPAM.

Aula Viva es una estrategia pedagógica desarrollada por la FUCAI en comunidades indígenas de la Amazonía. Se trata de chagra sin quema, agricultura agroforestal y agroecológica, además de la valorización de los aspectos culturales, espirituales y religiosos de cada pueblo que participa. La cocina nativa y la soberanía alimentaria están fuertemente trabajadas en esta actividad.

Participaron 20 familias agricultoras de la comunidad. Además de las hermanas, estuvieron presentes la coordinadora de la caritas y misionera en la comunidad, jesuitas, promotores de la FUCAI y un sacerdote monfortiano.

 

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Carta Pan-amazônica. N° 84: outubro de 2021 (POR)