En la Iglesia siempre ha habido y sigue habiendo muchísimas, personas, grupos, instituciones, organismos de toda índole y procedencia, que no sólo se han preocupado por los pobres, sino, sobre todo, que han entregado su vida entera a defender a los últimos de la historia, jugándose sus bienes más queridos, su instalación, su prestigio, su seguridad, todo lo que un ser humano se puede jugar en este mundo. Destaquemos entre ellos a tantos sacerdotes, religiosas y religiosos, voluntarios seglares, ONGs, gentes de diversas creencias y colores. La autoridad eclesiástica, desde hace más de un siglo, ha venido elaborando una «doctrina social», que, sobre todo en los últimos treinta años, ha alcanzado formulaciones acertadas y fuertes, en defensa de los pobres: sus derechos, sus libertades, su dignidad, reclamando reformas profundas en la economía mundial y denunciando los constantes atropellos que se cometen contra los seres más indefensos de este mundo. Además – y sobre todo – está la constante predicación del Evangelio, que la Iglesia hace en el mundo entero. Estos dos datos no se pueden negar. Y sin embargo, hay razones muy fuertes que obligan a preguntarse: ¿tiene la Iglesia resuelto el problema de lo que significa y exige su relación con los pobres?